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  • 唐密——提问与解答

    的人到处都受欢迎!她修持的法效亦很显著。她刚从师范大学毕业出来在某市当中学教师兼班主任,本来她教的班级的学生是比较后进的,但经她教育之后,先是思想品德逐渐提高,继而年终统考分数达到全市第一。这也是...

    杨佛兴

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  • 代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集(2)

    沙门不空言。顷以去年终冬罢雪。今春正尽。犹自愆阳。比屋熬然 皇情忧轸。为人引咎。精思祈天。果得应时。春泽普洽。川原滂霈。草木滋华。是知圣德动天。神应如响。一人有感。万类照苏。不胜忻悦之至。谨因中...

    不详

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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    缺陷而进行的一系列措施的第一步。在同章炳麟和王二早商讨之后,他在上海创办了“觉社”,其目的是作为从事出版并最终达到僧伽改革的一个跳板。临近年终,它已经开始出版《整理僧伽制度论》(从一九一五年以来,该书...

    霍姆斯·维慈著

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  • 周叔迦:中国佛教史(3)

    到者人纳二缗给牒,即回,别无法事。经李德裕奏,方得禁止(《全唐文》卷七十)。敬宗宝历二年(826)江西观察使殷侑于洪州宝历寺置戒坛,被罚俸一季(引日唐书·敬宗纪》)。但是其年终因法真之请,久废坛度,...

    周叔迦

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    ⑨寺庙应于次年动工;至元十六年白塔落成,⑩寺庙亦初具规模;至元二十二年寺庙又进行了大规模扩建,到至元二十五年终于完成“殿**栏一如内廷之制”的宏大规模。限于篇幅,这里就不一一列举史料。据此,知拣入主...

    黄春和

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    人称“曹山本寂”。未久,迁荷玉山,阐扬洞山的“五位君臣”等学说,学徒云集。天复元年终。敕谥“元证禅师”。日后,洞山、曹山的门风愈盛,遂有“曹洞宗”之称。本寂开示学人以三种方法,即“曹山三种坠”,认为修行...

    张子开

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  • 丰子恺的晚年

    躲过了凄风苦雨的袭击,悄悄地出现了。1970年11月,他给新枚的信中说:“病照旧,情况亦照旧,荏苒光阴,又近年终。韶华之贱,无过于今日了。”他写的《病中口占》一诗曰:  风风雨雨忆前尘,七十年来剩此生...

    刘 英

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  • 刘汝霖:唐玄奘法师年谱(1)

    凉州。在凉  州停月余日﹐至瓜州又停月余日。而自凉州至伊州二  千余里之路程﹐亦当行一月有余。合计之﹐则此时已  至年终矣。   237页   贞观三年戊子...观礼讫﹐还归  那烂陀寺﹐方请戒贤法师讲瑜伽论﹐同听者数千人。  按法师去秣底补罗国时﹐已在夏末。在羯若鞠阇三月  ﹐则去时已在秋末。复有七千里之路程﹐约行三月之  久。则至那烂陀寺已至年终也。...

    刘汝霖

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    同样在都僧统(或都教授)的控制下。   都僧统(或都教授)对行像司的监管更加严密,每逢算会(即磐点财物),往往亲临监督、验收。   另外,如僧尼临终财物的处理、教团会计人员的年终财产结算、理财部门...

    不详

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  • 中国佛学的伦理精神

    ,必须逐日登记自己所作的善事恶事,并予打分,一月一小计,一年一大计,年终将功折过,余额即为本年所得功数,具有很强的可操作性。云栖袜宏《白知录》将善门分为忠孝类、仁慈类、三宝功德类、杂善类;将过门分为...

    洪修平

    五明研究

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